日本的交通很有秩序，在日本不會出現闖紅燈的車，因為日本很重視環境汙染議題的關係，機車很少見，反而機車在台灣的市占率世界排名來說是前三名的，
常有人開玩笑說，機車製造大國的日本，都把機車出口到台灣，造成台灣二氧化碳濃度越來越高，可是他們卻坐享空氣品質好、以及荷包賺滿滿的二大好處XD
開玩笑歸開玩笑，若不是台灣人對機車依賴性高，日本怎麼會有機會外銷過來呢，大家說對嗎?
為什麼日本人腳踏車多、汽車多、機車就比較少呢?這邊統整出幾個原因
1. 大眾交通運輸發達
有圖有真相，密密麻麻的地鐵站名和路線顏色，讓小編看不懂的程度可以說是不輸台北捷運圖 = =+
2. 日本的停車場幾乎都是要收費的，1個月要幾萬日幣，而在日本的某些地區購車例如大阪，會先確定你有停車位才會賣車給你，日本住家以獨棟為主，
通常都有停車位，雖然申請手續繁瑣，不過這樣也可以避免馬路上車子亂停，雙線道變成單線道。
3. 要去的超市、車站都在住家的不遠處，而且日本人健康的觀念很強，認為腳踏車省錢又健身，可是樂此不疲呢!
今天小編要來介紹給大家的日本古蹟，是位於神奈川縣鐮倉市的長谷(江之電行經)的高德院中，所供奉的阿彌陀佛，被稱為『鐮倉大佛』。
這座大佛來歷可不簡單，是日本僅次於東大寺佛像外第二大佛像。
根據其寺院相關資料記載，鐮倉大佛在1243年興建當時，以木製而成，後來歷經暴風雨侵襲而倒塌，1252年又以鑄造青銅重新製作而成。
但在1489年室町時代遭遇地震所引發的海嘯，把保存佛像的寺廟佛殿摧毀，此後鐮倉大佛便單獨坐落在露天的台座上。
據說當初重新以青銅鑄造完成時，外表以金箔包覆，非常絢麗多彩，在歷經漫長的時間，任由風吹日曬雨淋，外層的金箔脫落，變成現在青銅綠的顏色，但樣態依舊保持得很完整。
從上面的圖片可以隱約看出曾經被金箔包裹的痕跡。
此處也吸引許多外國觀光客到訪參觀，大佛凜然的姿態，給人一種心情平和的感覺，若在櫻花盛開季節到訪，別有一番風味。
小編在蒐尋過程中也發現了寺廟所販賣的有趣大佛周邊商品…….
竟然是經過大佛加持的飯匙(笑)
希望吃了用這個飯匙所盛的飯的人們，都能身體健康、心想事成。
有空的話，不妨搭著江之電到長谷站下車，去看看這尊歷經風霜，卻依舊屹立不搖的大佛吧!
由管理與保存平安神宮文化的「平安講社」所創建的祭典，為了紀念平安遷都1100年和平安神宮創建而生的祭典。為了讓祭典更加盛大，遂有了重演以前京都的生活與風俗的想法。因為採用「時代行列」的形式，於是有了「時代祭」的稱號。
第一次的時代祭，在明治28年（1895年）10月25日舉行，為單純地向平安神宮參拜的形式。第二次開始，有了平安神宮中的祭神「桓武天皇」和「孝明天皇」與其隨從繞京都的形式。有能讓兩祭神觀看其所住的御所附近，繁榮街景之意。時代祭當天（10月22日），也是「桓武天皇」從長岡京遷都到京都的日子，可說是京都的生日。
時代祭是京都三大祭典之一，集聚了許多國內外旅客共襄盛舉。隊伍的一開始，會先聽到優美的笛聲以及太鼓震撼序幕，從明治維新起至延曆時代，呈現了京都過去的歷史，也被稱之為日本歷史的縮影。
資料來源：搜尋關鍵字_時代祭 / 京都觀協會
今天輪到小編來介紹文化差異的部份，最近幾乎每周都有一個颱風襲擊台灣，讓小編好困擾，讓我們來看看台日文化差異吧~
今天小編要說的文化差異就是”颱風假”，想必每次颱風來的時候大家最期待的一定是放颱風假吧~每次只要放颱風假，台灣的百貨公司、大賣場、電影院、卡拉OK一定是擠滿人，大家都趁颱風假出門晃晃，偷得半日閒~
反之，讓我們來看看日本人遇到颱風的狀況，小編在聽到老師們說有關日本颱風的狀況時實在是很不可置信，因為日本和台灣在夏秋之際常常有颱風登陸，但是日本是沒有颱風假的!!!!!!!
是的可愛的日本人即便知道今天外面颱風風雨非常的強大，大家也是要到工作崗位上班，只能說日本同胞們也太敬業了吧~
因為在日本沒有颱風假，但是在台灣應映台灣的風土民情，在台灣居住的日本人們也和台灣人一樣期待颱風假。
關於颱風假的部份，也可以參考接接在日本，看日本人如何在颱風天一生懸命的到公司去上班。
最近，島根縣政府做了一系列自虐宣傳活動，實在非常有趣！
為了宣傳總是知名度很低的島根縣(隔壁的鳥取縣還有名多了)，縣政府製作了一系列的宣傳活動，還找來了一臉兇樣的吉田君做為宣傳大使，打著各種自暴自棄的標語，就是要讓觀光客記住島根縣的特別之處！
在島根縣各個觀光景點，你可能會看到各式各樣吉田君的看板：
‧「歡迎來到第47有名的島根縣！」(47名？不就是最後一名嗎XD)
‧「人是沒有很多啦…但有很多神明喔！」(因為島根著名景點「出雲大社」可是每年各個神明都會聚集而來的地方喔！)
‧「就跟你說這邊沒有沙丘了！」(有沙丘的是隔壁的鳥取縣，不是這裡！)
‧「今天不是店休日，只是人很少…」
‧「島根在鳥取的左邊！」(每次都有觀光客搞錯…)
雖然島根縣地點偏遠(在日本本島尾端，靠近廣島縣)、人口又少(74萬人，全日本倒數第二名)，但縣內著名的觀光景點──出雲大社，可是日本最古老的神社，也是日本古文化的發源地之一。
岸和田だんじり祭在大阪的岸和田市舉行的祭典，因此被稱為岸和田祭，於每年的九月舉行。
此祭典的由來，為在距今約300年前(西元1703年)，時之岸和田藩主岡部長泰，向城內的『三の丸』廟宇，為城內的農事祈福，並取來許多米、麥子、豆、栗等五種穀物祭祀，此更為當地民眾一年一度參拜的盛事，而城內民眾為了感謝城主的用心，便扛著『だんじり』(*檀尻，像是車一般，並附有屋頂的祭祀台)，舞著特定的步伐，向城主表示感謝，演變至今日的岸和田だんじり祭。作工華麗、氣勢驚人的『だんじり』，配上人們極具魄力的大型陣仗，形成一種極具特色的景觀，吸引不少人前來觀望。
(動員許多人，是不是有點像台灣的神明繞境的陣仗呢？)
(作工繁複的祭祀台，屋頂的部分可見精緻的程度)
(就算下起大雨，也不能輸!!)
有興趣的朋友，可至岸和田市的官方網站上查詢相關日程喔
(網址：http://www.city.kishiwada.osaka.jp/)
不知道大家買菜都會去哪裡買呢？
在都市打拼生活，為了節流，許多人都會選擇自己煮菜。
那麼去哪裡買菜也會是一大節流之一呢！
所以儘管現在超市林立，小編我還是很喜歡逛菜市場撿便宜呢！
那麼物價比台灣貴上許多日本的婆婆媽媽們又是怎麼節省菜錢呢？
那就是逛「八百屋」囉！
菜市場雖然名為「菜」市場，但其實也常常會看到賣肉啊！賣衣服之類的各類攤販。老實說比較像攤販版的日本舊式商店街的感覺噢~
(像這樣~恩…好像比較乾淨XD)
而所謂的「八百屋（やおや）」，則是名符其實的蔬果店噢！
雖然台灣也有蔬果店，但多以流動攤販為主，生存不易。
而大部分日本的八百屋則擁有自己的店面，規模大一點就像小型的只賣蔬菜的超市一樣呢！
那麼為什麼日本會把蔬果店稱為「八百屋」呢？
嚴島神社位於廣島縣瀨戶內海廣島灣西南部的島嶼-宮島。
宮島被列為日本三景之一，而嚴島神社的大部分建築結構均被日本政府列為國寶，有1400年以上的歷史，且被列為世界文化遺產，後方的彌山原始森林則被列為世界自然遺產。
朱漆的社殿和翠綠的彌山原始森林搭配湛藍的海水，漲潮時好像漂浮在海面上一樣，與周圍的自然景觀融為一體，美不勝收。
嚴島神社的主要景點有大鳥居、主殿、平舞臺、高舞臺、反橋、能舞臺、回廊…等等。
大鳥居是神社的入口，從前到嚴島神社參拜時要從海上開始，所以它聳立在社殿前的海面上。高16米，重量約60噸。2根粗大的柱子是由500~600年樹齡的天然楠木製成，運用日本古老的建築技術，完全依靠自然的重力矗立在那裏。
退潮時可以走到鳥居旁，漲潮時鳥居會有一半被淹沒，同時嚴島神社的舞台地板也會很接近水面。據說把錢幣往大鳥居的屋頂上丟擲，若是錢幣丟上去沒掉下來的話，願望就可以成真。
主殿為神社的中心建築物。嚴島神社的主殿裏供奉著祭神的三女神。普通人要從它前面的拜殿開始參拜。現在的主殿改建於1571年，它忠實的再現了1168年建造時的建築風格。
平舞臺在本社前伸展開的沒有屋頂的寬闊的舞臺，面積為553平方米，是寢殿式樣裡庭院的部分。
高舞臺是位於主殿正面表演舞樂的舞臺。現在的高舞臺建於1546年，是舞樂的舞臺裡最小的。
反橋據說在舉行重大祭祀慶典的時候，日本天皇的使者就是通過這座橋進入本社。
這次所要介紹的是日本的「土用の丑の日（どようのうしのひ）」。
「土用（どよう）」屬於「雑節（ざっせつ）」，是從前農業時代為了輔助農民計算二十四節氣（にじゅうしせっき）的日子之一；然而雑節既不是五節句（ごせっく），也不是二十四節氣，乍看之下似乎是不重要的節慶，但其實這些日子都跟許多日本文化息息相關噢！
回到我們的主題上，所謂的「土用」，指的是立春、立夏、立秋、立冬的前18天。沒錯，所以一年之中，不只一個土用日噢！
立春前的土用稱為「冬の土用」，立夏前的土用則是「春の土用」，立秋前的土用則被稱為「夏の土用」，而立冬前就是「秋の土用」。
而一年當中可能會出現兩個冬土用、兩個春土用、兩個夏土用或是兩個秋土用的時候，這時候就會把第二個土用叫做「二の丑」。
像今年（2013年）就有兩個春土用與夏土用噢！
那麼土用の丑の日究竟有什麼特別的地方呢？
土用這一天是很忌諱冒犯土地的，所以像是種蘿蔔（大根だいこん）或是葬送等等，都是被嚴禁或是需要延期的唷！
而四個土用中目前最有名的，就是在「夏の土用」（也就是立秋前的土用）有要吃鰻魚（うなぎ）的習俗囉！據說在土用所賣出的鰻魚量，幾乎就是日本全年銷售量的一半呢！
而這個習俗據說是起源於江戶時代，當時有一位名叫平賀源內（ひらがげんない）的學者，他為了幫助相識的鰻魚店友人而在店門口貼了一張寫著「今日はうなぎの日です（今天是鰻魚日）」的紙，當天吸引了許多顧客前來購買鰻魚。
這樣講起來，大家應該會覺得很疑惑「土用の丑の日和鰻魚到底有什麼關聯？」
看日劇或日本美食節目最常看見的，
就是拉麵配白飯(炒飯)、拉麵配煎餃
白飯(炒飯)配煎餃
應該都是主食的兩種食物，竟然搭在一起吃!?
雖然在台灣煎餃(鍋貼)是主食，
但對日本人來說，煎餃只是配菜而已。
甚至燒賣也能拿來配飯!
小編目前能接受的大概就是炒麵麵包吧!
你能接受幾樣呢?
圖片來源:
常在日劇看到“等一下一起去喝一杯吧”的台詞，不論男生、或女生、大家一起熱鬧喝、還是一個人慢慢享受
一定要“喝一杯”!!
像是去居酒屋啦、酒吧啦、就算吃完拉麵，也要續攤繼續喝
或是在家裡的聚餐
平常在家裡的冰箱一定要有啤酒的庫存
也沒有分季節
日本喝酒的總比例決對是比台變還要多很多、喝酒的習慣或是方式
有時後真的會懷疑，會不會連小嬰兒的奶粉也有啤酒口味(誤)
啤酒真可以說是國民開水了!!
小編曾經試過學日本人每晚在家喝啤酒，吼~~那個肚子變大的程度，真的不是蓋的
大家還是要適可而止，瘦肚子可不是簡單的事唷!!!
天氣越來越炎熱，眼看就要邁向七月。七月時節，在日本有個人盡皆知，並且常出現在漫畫、日劇當中的重大節慶『七夕』(たなばた)。
七夕的讀法為「たなばた」，緣由自日文中的「棚機つ女(たなばたつめ)」(織女)而來，不是直接由口語的翻譯「しちせき」。
「棚機つ女(たなばたつめ)」為為了村莊消災解厄，在水邊織著神的衣裳，並與神明結為一夜夫妻的巫女。是不是十分浪漫呢？
(傳說中的棚機つ女(たなばたつめ))
日本的七夕和亦為國曆的7月7日。在中國的傳說中，身處銀河東西兩方的牛郎（牽牛星）和天琴座的α星（織女星），一年中在這天最靠近。這樣的故事於8世紀時傳到日本。
傳說牛郎與織女，在一年之中，只被允許在此日相會。從此七夕，成為情人們的浪漫祭典。
日劇中、日本卡漫裡，都常見到七夕時，人們會將寫了祈求願望的彩色紙片，掛在竹子上裝飾。
(掛滿許願籤的竹子)
已經到了五月底了
大家應該也都準備有放暑假的心情了吧
放暑假有要去日本的同學請看過來!!
今天本篇要介紹的是位於日本四國地方的德島縣的傳統年內夏日祭典-阿波踊り(あわおどり)
不知道大家對這個祭典有沒有印象，這可是日本四國地方內的三大祭典之一哦
這也是個一到夏天就會馬上想起的祭典之一!
但我知道德島是一個大家比較不常去的地方，所以要介紹給大家的是在東京也看得到的阿波踊り
真正的德島市內的阿波踊り祭典舉辦期間是在每年8月的12號~15這四天之間。
http://www.city.tokushima.tokushima.jp/kankou/awaodori/
但是就是想去血拼又想看類似這種傳統祭典的人要怎辦??
別說小編藏私，大聲告訴你們，阿波踊り有在做全日本巡迴啦!!
只要上日本奇摩搜尋阿波踊り日程，就可以找到相關訊息哦。
那就來看看今年的行程吧~
太宰府天満宮（だざいふてんまんぐう）是位於九州福岡縣太宰府市的神社。每年都有超過200萬名信眾前往參拜。四周種有六千多棵梅花樹，梅花盛開季節更是遊人如織。舊社格為官幣中社（かんぺいちゅうしゃ）。和北野天滿宮同為日本全國天滿宮之總本社、天神信仰的中心。主祭神是學問之神―菅原道真（すがわらのみちざね）。
從站前到天満宮境内前的参道（さんどう）上，四處都可以看到賣「梅ヶ枝餅（うめがえもち）」，因為這個名稱，常被誤解加了梅子，但其實是上面烙有梅花印樣的軟皮紅豆餡餅。據說是菅原道真喜愛的點心。
而在天満宮裡外可以看到許多御神牛（ごしんぎゅう）的雕像，據說撫摸牛的身體可以保佑身體健康，摸牛頭牛腳則可以長智慧。
因為主神是學問之神的緣故，天満宮的御守可是超有名氣的哦！在天満宮可以祈求御守帶回家，但是御守不可亂求，求了之後必須要在一年內拿回來歸還到「古札納所（こさつおさめしょ）」如果沒辦法拿回來歸還, 就必須自己好好留存，不能亂丟。不過如果是購買的御守就沒這樣的限制了。
所在地：太宰府市宰府4丁目7番1號
電話番号：太宰府天満宮社務所092-922-8225
開門時間：6時30分〜19時
休業日：年中無休※12/31〜1/3は終日開門
大家是不是跟小編一樣
每次看到日本電視台介紹日本各地的火車便當(駅弁)
有牛丼便當、鰻魚飯便當…等等
就覺得身為日本人真的是超級幸福的!!
最棒的地方是日本主婦似乎都有一身做便當的好本領
像是
或是
好像隨便做做都很美味
但是大家知道嗎?
這些都是
「冷的」
昭和之日（昭和の日），指由2007年（平成19年）起加入日本國定假日的節慶，訂為每年4月29日，即已故裕仁天皇冥誕的日子。昭和是裕仁天皇時代的年號。
1989年（昭和64年）1月7日，由於昭和天皇駕崩，4月29日不再是天皇誕生日，雖然有人希望將該日改以「昭和紀念日」為名的新節日繼續下去，但左派反對，因而將4月29日改訂為「綠之日」（みどりの日）。
由2007年起，將原訂為該天的綠之日（みどりの日）假期改稱為昭和之日，並把綠之日（みどりの日）移到5月4日。日本政府指昭和之日（昭和の日）的目的是「在動盪的日子之後，回顧日本邁向復興的昭和時代，思考國家的將來」。這天也是日本黃金週的日子之一。
照片來源
http://www.city.bungotakada.oita.jp/content/000002115.JPG
http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/m/mkimpo/20120429/20120429204429.jpg
女兒節，是日本女孩子的節日，又稱人偶節、上巳（じょうし/じょうみ）、雛祭（雛祭り）。屬於「五節句」之一的「桃之節句」（桃の節句）本來在農曆的三月初三，明治維新後改為西曆3月3日。
日本平安時代受到唐朝上巳節（三月三）「曲水流觴」的風俗影響，人們用紙做成人形狀，表示自己身體不適便轉移到人形上，然後放入河流走。現在日本有些地方還保持這種女兒節習俗，在當晚把各式各樣的人形娃娃隨著河裡漂流，祈求健康、平安。
在現今的女兒節，父母會為女兒設置階梯狀的陳列台，由上至下，擺放穿著日式和服的娃娃，也就是日本人所稱的「雛人形」。通常都在3月3日之前一、二個星期裡的吉日就開始做準備，但過了3月3日就要趕緊把人形收起來，相傳若沒有收好，將來女孩子很難嫁出去。
雛人形的擺法十分講究，一般來說，最上階放置兩尊穿著豪華的人形娃娃，左邊為穿著衣冠束帶的天皇、右邊為穿著厚厚的十二單衣的皇后。人形娃娃的擺設分為七個階級，分別是：
總共需要15個人形娃娃、七階的檯子，但由於整套擺設價格不菲，有些人家會選擇階數較少的檯子坐擺設，如：5階、3階或1階。日本的人形娃娃能夠代代相傳，當嫁女兒的時候，會把人形娃娃和新添購的傢具作為嫁妝讓女兒帶走。
資料來源：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B3%E5%85%92%E7%AF%80
清水寺是一座位於日本京都府京都市東山區清水的寺院，於778年（寶龜9年）前後由延鎮上人起造。清水寺的山號為音羽山，主要供奉千手觀音，原本屬於法相宗這一宗派但目前已獨立，成為北法相宗的大本山。
清水寺與鹿苑寺（金閣寺）、嵐山等同為京都境內最著名的名勝古蹟，一年四季前來朝拜的香客或來訪的觀光客是絡驛不絕。清水寺以身為古都京都的文化財之一部分，列名至世界文化遺產中。清水寺為棟樑結構式寺院。正殿寬19米，進深16米，大殿前為懸空的「舞台」，由139根高數十米的大圓木支撐。寺院建築氣勢宏偉，結構巧妙，未用一根釘子。寺中六層炬木築成的木台為日本所罕有。舞台的建築，巍峨地聳立於陡峭的懸崖上、極其美妙。日本有一諺語：「從清水的舞台上跳下去」（清水の舞台から飛び下りる），用以形容破釜沈舟做某事。
l 參拜費用：
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一般參拜 |
成人300日圓，中小學生200日圓 |
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夜間特別參拜 |
成人400日圓，中小學生200日圓 |
l 2013年參拜時間：※夜間特別參拜時間每年變化
日本上個禮拜一剛過了成人の日（せいじんのひ）。
日本法律上定義20歲或以上為「成人」，可獲得投票權，並可抽菸喝酒，在成年的這一天會有特別的儀式，也就是成人の日（せいじんのひ）。
明治維新前，成人之日的日期定於正月十五日（即元宵節），日本廢除農曆後，改為西曆1月15日，2000年改訂為在每年一月的第二個星期一。
成人之日的目的，是向全國本年度年滿20歲的青年男女表示祝福。
在這一天，市政府會為年滿20歲的男女主持特別的成人禮儀式，並發給他們一張證書，表示他們從當日開始已成為成年人，以後必須獨立生活、擔負起社會責任和義務。
日本相當重視成人之日，因此在這一天，都會舉行祝賀儀式。
以前，祝賀儀式大都在家裏舉辦，但現在，不少人的成人禮是在公司、學校或公共機關度過的。在這一天，這些年滿二十歲的人的父母、同事、主管、同學、親戚及朋友，都要向他們表示祝賀、並贈送禮品，而當事人也要表達感謝之意及發表未來的計劃及理想。
附帶一提，其實成人典禮最早是在中國春秋時期，孔子為弟子們舉辦成人儀式而來的呢！
小編今天要來和大家介紹台灣人和日本人吃東西時候使用餐具的差別
在幾次和日本老師餐敘後，
小編發現了兩個有趣的現象
第一個為餐廳吃飯時台灣人放筷子的方式為直放；
而日本老師筷子放置的方式為橫的
大家下次和日本人吃飯時也可以看看，是否有這樣的情形喲~
第二個是到台灣式的餐廳吃飯
通常都會附上碗以及一個小碟子
台灣人通常會把想要吃的東西放在自己的碗裡，
而日本人則是將要吃的東西放在小碟子當中
大家下次和外國人吃飯
